أي أضْلَلْنَاكُمْ إنا كنا غَاوينَ ضَالين . * * * ( إِنَّا كَذَلِكَ نَفْعَلُ بِالْمُجْرِمِينَ ( 34 ) المجرمون المشركون خاصة . * * * ( إِنَّهُمْ كَانُوا إِذَا قِيلَ لَهُمْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ يَسْتَكْبِرُونَ ( 35 ) يعني عن توحيد اللَّه عزَّ وجلَّ ، وألَّا يَجْعَلُوا الأصْنَامَ آلِهة . * * * ( يُطَافُ عَلَيْهِمْ بِكَأْسٍ مِنْ مَعِينٍ ( 45 ) الكأس الإناء إذا كانت فيه خمر فهو كأس ، ويقَعُ الكأسُ لكلِ إناء مع شَرَابِهِ [ فإن كان فارغاً فليس بكأس ] ( 1 ) . ( مِنْ مَعِينٍ ) . أي من خمر تجري كما يجري الماء عَلَى وجه الأرض مِنَ العُيُونِ . * * * ( بَيْضَاءَ لَذَّةٍ لِلشَّارِبِينَ ( 46 ) أي ذَاتَ لَذةٍ . * * * ( لَا فِيهَا غَوْلٌ وَلَا هُمْ عَنْهَا يُنْزَفُونَ ( 47 ) لا تغْتَالُه عُقُولَهُم ، لا تذْهبُ بِها ، ولا يُصِيبهُم منها وجع . ( وَلَا هُمْ عَنْهَا يُنْزَفُونَ ) . ( يُنْزِفُونَ ) - بفتح الزاي وكسرها . فمن قرأ " يُنْزَفُونَ " فالمعنى لَا تَذْهَبُ عقولهم بشربها ، يقال للسكران نزيف ومنزوف . ومن قرأ يُنْزِفونَ ، فمعناه لا يُنْفِدُونَ شَرابَهم ، أي هو دائم أبداً لهم . ويجوز أن يكون يُنْزِفُونَ يَسْكَرُونَ . قال الشاعر :